AKADOU SUSUNOSUKE

 

煮物を作ろうと大根をむき、人参を切っているうちに、送ってきたレンコンがあったはずだと気づいて、段ボールの隅からやっと見つけだしました。

ところがもう腐りかけていたのです。相変わらず骨格をしっかり保ってはいるものの、中は茶ばみ、臭いを放っています。夏場放ったらかしにしておいた雑巾、たっぷりと汗を吸ってそのまま何日もポケットから出していないタオル地のハンカチの、あの臭いです。もう10日もこのままおけば、ビルの柱の陰にいて、見えないけれども確実にそれと気づく、あの家なき人にひけをとらないレンコンになることでしょう。わが人生とかさねつつその虚ろな中身をながめながら、ついに意を決して捨てたのでしたが、見つけだすのがあと1月も後だったら、あるいは饐えつきて臭いもおさまり、この世の中にはこんな褐色のレンコンもあるのかと感心しながら煮込んでいたかもしれません。

半月ほど前、久しぶりにたっぷりと雪が降りましたね。その翌々日、東京に行き、昼前に用事がすんだので、そして一仕事おえて少しやすらかな気持ちになっていたこともあり、コンビニでカップの焼酎とカレーパン1個を購い、小さな公園の植え込みの端のコンクリに腰をかけて昼食がわりにしました。ベンチはまだ雪が積もったままで座れなかったのです。まずは3口焼酎をすすってから、おもむろにカレーパンの袋をあけて1口かじります。この手順は、ぼくにとって近時外出先でのほとんど唯一の贅沢になってしまったこの行為において、すでに儀式化されたもののごとく、変わることはありません。たんに渇きをいやすためだけの飲食ではなく、自然と宇宙の不可思議をめぐる内なる祭礼でもあるのです。ときに木々が語りかけてきます。いつだったかカイヅカイブキがこう言っていました。──きみたちは、そよ風にゆれることができないから、昼間から酒をのむんだろう、と。

いいことを思いつきました。今日は特別に、この雪で割って飲むことにしよう。いったん立ち上がり、右後ろのツツジがかぶっているかたまりから適量をつまみあげて、カップにいれてみると、液体は白濁し下降しながらやがてまたもとの透明度をとりもどしていきます。焼酎が一瞬清酒に変わったような気がして、同時にものを清める雪の力を改めて確認したしだいですが、その時、ツツジの下に動くものが目にはいりました。黒い子猫でした。

さきほどから気づいていた、公園の中央で昼寝している猫の子どもに間違いないでしょう。そして間違いなく野良猫なのですが、おそらく生後4か月ぐらいのとてもかれんな表情をしています。ツツジの下からじっとぼくをみつめています。カレーパンの袋をあける音を聞きつけて忍び寄ってきたのでしょう。ぼくはためらいました。猫がカレーパンを食べるものだろうか。食べるのであれば少しぐらいならわけてやらないでもない。だがもしそれが無駄に終わってしまったなら、貴重なぼくのこの贅沢はぶちこわしになってしまうのではないだろうか。そこでほんのちょっぴり、皮の部分を与えることにしたのです。果たして子猫は、皮が投げられて地に落ちるやいなや、じつにすばやくそれを左前足で掻きこみ、ためらいもなく食べたのでした。

公園の入口近くで若い男が雪を蹴り上げながら携帯で話をしています。年輩の男がトイレから出てきて、去っていきました。昼を告げるチャイムが聞こえてきます。先ほどまで寝ていた母猫が目を覚まし、悠然と公園から出ていきました。きまった時間に餌をくれるやさしい人間の所に食事をしにいったのだろうと、ぼくは想像をたくましくします。雄猫がやってきて、母猫の後についていく。カレーパンの皮を2口食べた子猫もついていこうとしましたが、携帯の男に雪をぶつけられて出ていけず、また植え込みに隠れてしまいました。ポタンと音がしました。柿です。枝にまだたくさん実を残した柿の木が傍らにありました。椋鳥が数羽ついばみに来ています。渋柿が風雪にさらされてよほど甘くなっているに違いありません。公園に面するしもた屋の二階から50がらみのおばさんがぼくの風体をひとわたり観察して、ピシャンと窓を閉めました。

カップの焼酎が半分ぐらいになり、ポケットからカレーパンを取り出しまた少しかじりました。その取り出した音を聞きつけて向こうの植え込みにいた子猫が再び近づいてきました。いったんぼくを見捨てたはずなのにまたもどってきた、そのいとおしさに、またややほろ酔いかけて気持ちが大きくなったこともあって、ぼくは皮だけでなく餡の部分も与えてしまったのです。こうしてぼくはついに猫がカレーを食べることを発見したのですが、それにしてもこれが誇り高き猫族のすることでしょうか。我が家の猫ならもちろん見向きもしないものです。浜辺の野良猫でさえネコマタギは食べません。だが都市に棲息する野良猫に、常識は通じないのでしょう。常識とは文化であり、その対極にあるのが野生であるとすれば、都市の野良猫はそのどちらからもマージナルな生き物だったのです。野生の血を受け継ぎつつ人間文化と折り合いをつけなければならない存在として、野良犬が都市から消えてしまった現在、重大な責務を負わされている生き物であるともいえましょう。40年ほど前、ぼくの家の庭に野良猫の親子が住みついていました。雪が子猫の背中に降りかかっていて、それをじっとぼくはみつめていたのでしたが、ぼくが見ていたのはあの小さな肩の内にひそむ誇りと自負だったのかもしれません。

以前次男が宇宙物理を勉強したいと言いだしたので、銀河系のいちばんはじっこの惑星に行ったら夜空はどう見えるか答えてみよ、と問題を出したら、しようもないおやじだという目でみられておしまいでした。でもぼくにはたいへん関心のあることなのです。おそらくは1年の夜空の半分は星だらけで、もう半分はぽつんぽつんと星雲がみえるだけではないでしょうか。そのことをぜひとも確認したいと希望しているわけですが、それにはその星に行ってみなければなりません。ではどうすればいいのでしょう。貴兄との往復書簡の1回目に書いたように、児童公園のあの球形の遊具の中に入り、夜半飲みつづけてみましょうか。今度はポケットにカレーパンを入れておきましょう。銀河系のはずれの惑星でも雪は降るでしょうし野良猫もいることでしょう。その猫がカレーパンを食べることが分かれば、ぼくの中でいま形成されつつある「野良猫─カレー理論」は宇宙的真理となるのですから。

赤胴煤之助
 
 
 
 
返信 IWASAKI

 

あの日はホントに久しぶり、雪らしい雪を見た思いでした。浅草に住むようになってからついぞそんなマネをしたことがなかったのですが、見事なまでの夜景を堪能しようと窓を全開にしてしまうほどで。この画面の背景に使っているのがそのとき撮影した写真の一部分です。

わたしの家の窓から遠くまで見渡せる唯一の角度が北東の方向なのです。雪をかぶって闇の下にひろがる屋根の連なりは吉原のあたりでしょうか。現実の吉原界隈には縁がなくてほとんど歩いたことがありません。なので、町の具体的な様子といえば映画や浮世絵で見る江戸時代の遊廓が浮んできます。雪の夜の闇の色と江戸吉原のイメージは昨年11月に北斎展で観た浮世絵のいくつかを思い出させました。絵師という稼業は雪景色まで描くのです。降り積もった道端に立ってスケッチをする北斎の姿が見えてくるようでした。おそらく、わたしが眺めている夜空も200年前と同じものなのでしょうね。

あの雪の日の前後でしたが、わたし自身もまた黒い子猫のことで大いに盛り上がっていました。こんなこともあるのですね、赤胴さんと同時期に、似たような対象に思いを寄せていたなどということが。わたしの場合は二十数年前に教員をしていたころ飼っていた黒い子猫でした。名前は「サダオ」といいます。写真がありますのでちょっと見ていただきたいのです。

 

 

ある日、女生徒のひとりが二匹の子猫を抱えて職員室にやってきました。「うちで生まれた猫なんだけど、先生、もらって」というのです。わたしが引き取らなければ捨て猫にすると脅されて一匹だけもらうことにしました。茶の縞模様のと黒いやつのどちらにするかで迷うことはなく、瞬間的に選んだのがサダオでしたが、よく考えてみると一人暮らしの自分に果してその世話ができるのかという問題もありました。女生徒には「うちは肉屋だからこの子は肉を食べて育ったの。肉しか食べないからね!」とクギを刺されて、冷蔵庫には常に生肉を切らさないようにするくらいはできたのです。でも、その健康面を考えてやれば締めきった無人の家で囲いものにしておいていいのかという悩みがありました。試しに家の窓を開けたままにして仕事に出かけてみると、外ではいじめにあいました。石など投げられたら子猫なんてひとたまりもありません。それで結局、サダオとの同居生活は数カ月という短い期間で終ったのです。

彼を車の助手席に乗せてわたしの実家に預けに行った日のことは忘れません。もう会えないわけでもないのに無性に切なかったですね。自分の意志で飼ってみた最初で最後の小動物だったのです。

半月ほど前に、このサダオのことを思い出して異常に盛り上がっていたのにはわけがありました。じつはメールのやり取りをしている人に動物の話題のついでにサダオの写真を見せたのです。するとどうしたことか、その猫なら見たことがあると言うのです。こちらは一瞬、ン?となりましたが、「それなら証拠を見せてあげる」とまで言われました。それでメールに添付されて送られてきた写真を見てみると、なるほど確かにサダオなのです。それもわたしが彼と生き別れをしたちょうどあの頃の姿です。あれれれ‥‥‥とっくに死んだはずのサダオが生きている!?どうしてなんだ!

これがその証拠写真です。

 

 

写真を送ってくれた人は動物好きで上野公園に毎日通っているそうです。猫は公園に住む家なき人が飼っているもので、子猫のときからその姿を見かけていた。それで、わたしが二十何年か前に撮影したサダオの写真を見て、あの猫に違いないというのです。ここに並べた写真だけでは説明しにくいのですが、体の黒い模様の分布状態までが酷似しています。おまけに、公園のその猫には一緒に飼われている同類が一匹いて、模様が茶色の縞なのです。それはたしかに、昔わたしが職員室で見たサダオの兄弟でした。現在のサダオは、同じく和風の「テツ」の名で呼ばれていることも判明しています。‥‥‥なぜ彼は再び現れたのでしょうか、このわたしの前に。

歳をとるごとに、こうした一見不可解とも思える出来事が増えていくのには気がついていました。そのひとつひとつを書くと「アタマがおかしいんじゃないの?」と思われるでしょうから書きませんが、なかにはオカルトとしか思えないようなことまでが起きるのです。少し前ならその手の現象はむきになって否定していました。しかし今では、そんな事柄でもおおらかに受け入れてしまおうか、とわたし自身が変化している最中のようです。

写真を送ってくれた人に言わせると「そういうふうにしながら、人というのは最終的に(自分の)死までを受け入れるようになるのでしょうね」だそうです。まだお若いのに凄いことを言う人だなと感心しています。

その人が携帯で撮影してくれて、平日にはほぼ毎日送られてくる上野の「サダオ日記」を見ながら、かつてわたしが見届けてやることのできなかった彼の後半生に立ち会っています。この再会が意味するものは何なのか。ひとつのサイクルが終り次が始まる知らせなのかもしれません。そういうわけで、サダオとテツの同一性については証明できないにもかかわらず、だからといって同じ猫ではないと言明する必要もないだろうと思っているのです。

(イワサキ)
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